Ахбори Ирландия - Таърих

Ахбори Ирландия - Таърих


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ИРЛАНДИЯ

Дар Ахбор

Orange Order пешниҳоди нав барои эҳё кардани паради Ирландияи Шимолиро пешниҳод мекунад


Қисмати Ирландия дар тӯли таърих такрор мешавад - ва Brexit низ чунин хоҳад шуд

Далелҳо дар бораи қисматҳои душвори таърихи Бритониё хусусияти соли 2020 буданд. Аммо аҷиб он аст, ки чизе дар оқибатҳои давомдораш ҳамчун тақсимоти Ирландия, ки 100 сол пеш дар ин моҳ рух дода буд, ба таври васеъ нодида гирифта шудааст. Дар худи Ирландия дар бораи тақсимот инъикоси зиёде мавҷуд буд, аммо дар Бритониё он қадар зиёд набуд, ки дар Қонуни Ҳукумати Ирландия тақсимотро ба вуҷуд овард 1920.

Бастани ақли Бритониё дар бораи Ирландия чизи нав нест. Аммо он дар партави Brexit хеле мубрам аст. Тақсимоти ирландӣ то ҳол яке аз дилеммаҳои пурқувваттаринро дар раванди ҷудо шудани Аврупо дар Бритониё дастгирӣ мекунад. Ба қарибӣ рӯзи душанбе, Майкл Гове ва ноиби президенти Комиссияи Аврупо Марос Чефчович як авҷи бритониёиро ба мақоми ояндаи байналмилалии танзими Ирландияи Шимолӣ, ки яке аз қаламравҳое мебошад, ки дар соли 1920 таъсис ёфтаанд.

Оптимистҳо созишномаи нави Ирландияи Шимолиро ҳамчун аломати он карданд, ки Лондон ниҳоят ба тиҷорати Brexit машғул аст. Биёед интизор шавем ва дар ин бора бубинем. Иқтисод ва сиёсат бисёр муҳофизакоронро ба самтҳои гуногун дар Brexit ҷалб мекунанд, аз ҷумла Борис Ҷонсон. Аммо Ҷонсон ҳамеша сиёсати ҳизбии танаффус бо Аврупоро аз иқтисоди миллӣ боло мегузошт. Аз ин рӯ, шубҳа дар бораи натиҷаи ниҳоӣ ҳоло ҳам боқӣ мемонад.

Ҳақиқати боэътимод дар он аст, ки созишномаи нави Ирландияи Шимолӣ новобаста аз он буд, ки оё он як қисми созишномаи васеи тиҷоратии Иттиҳоди Аврупо мешавад. Робитаҳои иртиботии Ирландияи Шимолӣ бо Ҷумҳурии Ирландия - иқтисодӣ, сиёсӣ ва фарҳангӣ онро водор сохт. Догмаи соҳибихтиёрии Бритониё, ки дар ҳама ҷанбаҳои идеологияи қатъии Brexit ҳукмфармост, агар осоиштагӣ дар Ирландия ҳифз карда шавад, бояд вайрон карда шавад. Интихоби Ҷо Байден шояд ақлҳоро дар ин ҷо мутамарказ карда бошад. Аммо воқеият ҳама вақт вуҷуд дошт.

Ҳукумат боло рафтани бандҳои қонуншиканӣ дар лоиҳаи бозори дохилӣ дар тӯли ҳафтаҳо пухта истодааст. Вақте ки Доминик Каммингс сиёсати сиёсати Brexit -ро аз даст дод, вақте ки ӯ моҳи гузашта истеъфо дод, болоравӣ ҳамеша болотар буд. Каммингс ба Ирландияи Шимолӣ, қонуни байналмилалӣ ё зарари обрӯяш парвое надошт. Аммо ӯ дар бораи расонидани як соҳибихтиёрии Brexit ғамхорӣ мекард. Ин ҳамон чизест, ки ӯ аслан дар Даунинг Стрит барои расонидани он буд.

Қисмҳои баҳсноки лоиҳаи қонуни бозори дохилӣ Каммингс буд. Вай дар бораи даст кашидан аз қисмҳои созишномаи хуруҷ, ки дар роҳи танаффуси пурра бо Аврупо ба даст омада буд, бадхоҳона ором мешуд. Вақте ки он бандҳои вайронкунандаи шартнома дар аввали моҳи сентябр нашр шуда буданд, Каммингс то ҳол баланд буд. Аммо стратегияи иғвогаронаи ӯ мушкилтар шуд, зеро соат ба сӯи рафтани Бритониё дар моҳи декабр ва пас аз он ки Байден Доналд Трампро сарнагун кард. Ин Ҷонсон ва Говеро дар омодагии онҳо қавӣ гардонд, ки ба Ирландияи Шимолӣ иҷозат надиҳанд, ки Brexit -ро ба ҳамон тарзе, ки Тереза ​​Мэйро аз байн бурд, халалдор кунанд.

Вақте ки шумо бармегардед ва инъикос мекунед, ин ҳама қисман натиҷаи бевоситаи тақсимоти як аср пеш аст. Протоколи Ирландияи Шимолӣ Brexit агар аҳамияти ҷиддӣ надошт, агар ҳам ҷануб ва ҳам шимол дар Британияи Кабир мемонданд, зеро таҳиякунандагони амали 1920 беҳуда умед доштанд. Ба ҷои ин, тақсимот сарҳади байналмилалӣ шуд, ки дар тӯли 100 сол пойдор буд. Ва он масъалаҳоеро эҷод кардааст ва ҳоло ҳам эҷод мекунад, ки бояд наслҳои нав дар тамоми ин ҷазираҳо ҳал кунанд.

Ин маънои онро надорад, ки тақсимот ҳамчун радди миллатдорӣ ба он тарзе, ки миллатгароён аксар вақт мекунанд, маҳкум накунанд. Нуқтаи ман нисбат ба он камтар эҳсосотӣ аст. Маҳз он воқеаҳое, ки ба назар як роҳи ҳалли як масъалаи сиёсии зоҳиран ҳалнашавандаанд, ки тақсимоти Ирландия бешубҳа ният дошт, дар ниҳоят маҷмӯи мушкилоти гуногуни сиёсиро ба вуҷуд меоранд. Ин бешубҳа дар бораи Brexit низ дуруст хоҳад буд.

Ин бешубҳа ба тақсимот дуруст буд. Мушкилоти нав баробари ба амал омадани амали соли 1920 ризоияти шоҳона ба ҳаёт даровард. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки дар тӯли 80 соли минбаъда дар ҳар ду тарафи сарҳад ва Бритониё бисёр одамон бар асари он фавтиданд. Аммо тақсимот сиёсати конститутсионӣ, шарқу ғарб ва ҷанубу шимолро боз ҳам тӯлонӣтар сохт. Тақрибан як аср пас, паймони Мэй бо DUP аз соли 2017 то 2019 ба он ҳизб фишор овард, ки сиёсати Brexit -ро, ки дар ниҳоят ӯро сарнагун кард, тавлид кард.

Дар тӯли ин солҳо тақсимот чанд маротиба сабук карда шудааст. Вақте ки Бритониё ва Ирландия соли 1973 ба Аврупо ҳамроҳ шуданд, режимҳои танзим дар ҳарду қисмати Ирландия ба наздикшавӣ шурӯъ карданд. Созишномаи Белфасти соли 1998 ин равандро тақвият ва расмӣ кард. Ин метавонад як дарси муҳим барои таҳаввулоти Brexit бошад, гарчанде ки умедворем, ки барои оғози коҳиш чанд даҳсолаҳо лозим нест.

Якбора ва комилан ҳал кардани Brexit шояд ҳадафи орзуи ҳизби Консервативӣ дар интихоботе буд, ки 12 моҳ пеш баргузор шуда буд. Аммо ин сарфи назар аз хуруҷи Бритониё аз ИА рух надодааст. Ин тавр нахоҳад шуд. Мисли тақсимот, масъалаҳое, ки бояд Brexit анҷом дода мешуд, ҳанӯз ҳам вақте зинда хоҳанд буд, ки онҳое, ки дар соли 2016 овоз додаанд, кайҳо мурдаанд.

Brexit аллакай ин такрори навро эҷод мекунад. Онҳо муносибатҳои Бритониёро бо Аврупо дар бар мегиранд. Инҳо нобуд намешаванд ё дар як ҷо намеистанд. Ҳамчунин робитаҳои Ирландияи Шимолӣ бо Ҷумҳурии Ирландия нестанд, ки дар он ҷо низ ҳамин тавр аст. Муҳимтар аз ҳама, масъалаҳои нав ҳоло инчунин дар бар мегиранд, ки оё муттаҳидшавии дохилии худи Бритониё метавонад аз рафтан аз Аврупо наҷот ёбад.

Умедворам, ки ҳеҷ кас дар натиҷаи бевоситаи Brexit нахоҳад мурд, ба тавре ки ин қадар одамон пас аз тақсимшавӣ мурданд. Аммо Brexit охири сатр нест. Ин танҳо истгоҳ дар роҳ аст. Brexit -ро анҷом диҳед? Ҳақиқӣ шавед. Brexit ҳеҷ гоҳ "иҷро нахоҳад шуд". Ҳатто то соли 2120.

Мартин Кеттл як рӯзноманигори Guardian аст

Ин мақола 21 октябри соли 2020 тағир дода шуд. Сарлавҳаи аксҳои аслии агентӣ дар тасвири асосӣ нодуруст гуфта шудааст, ки плакат тарафдори ваҳдати ирландӣ аст Ҷамоаҳои сарҳадӣ бар зидди маъракаҳои Brexit танҳо дар Brexit.


Аҷдодон

Маблағгузорӣ барои дастгирии 51 лоиҳа, ки филм, адабиёт, мусиқӣ, театр ва санъати тасвириро дар саросари ҷаҳон муаррифӣ мекунанд ва дорои таваҷҷӯҳи махсус ба намоиши театри ирландӣ дар Эдинбург дар моҳи август мебошад.

IrelandXO - Роҳнамои видеоии корбар

Дар байни видеоҳо паймоиш кунед, то он чизеро, ки меҷӯед, клик кунед ва тугмаи бозиро клик кунед, то сабти пурраро бинед. Онҳо барои кӯтоҳ ва мушаххас тарҳрезӣ шудаанд.

Хотираи гузаштагони ирландии падари мо

Таҳқиқи насли ирландӣ беҳтарин аст, хусусан вақте ки шохаҳои дарахти оилаи мо дар саросари қитъаҳои гуногун паҳн мешаванд. Хабари хуш ин аст, ки мо метавонем тавассути мубодилаи он чизе, ки дар бораи хатти падарии худ медонем, ба ҳамдигар кумак кунем.

Таҳқиқи аҷдодони сайёҳони ирландӣ

Ин манбаъ кори дар ҳоли анҷомёбист, лутфан озодона тавсияҳо ва пешниҳодҳоро ба ин риштаи тахтаи паёмҳо илова кунед.

Духтарони хидматрасони ирландӣ & amp amp;

Тасвири боло: Хизматгорони Остин аз коллексияи аксҳои Пул дар Китобхонаи миллии Ирландия

Доруҳо ва воситаҳои табобат аз коллексияҳои мактабҳо ва#039

Сурат: газидани саг? Ламс аз дасти писари ҳафтум газидани саги девонаро шифо мебахшад

Курси ройгони насабномаи ирландӣ ҳоло дастрас аст!

Муқаддима ба таърихи оилаи ирландӣ Бо ёрии шабакаи ихтиёриёни мо сохта шудааст, ин курс асосҳои тадқиқоти таърихи оилаҳои ирландиро муаррифӣ мекунад, захираҳои мавҷударо шарҳ медиҳад ва ба муҳаққиқон кумак мекунад, ки бозёфтҳои худро ба таври пурмазмун шарҳ диҳанд.

Ҷашни миллии гуруснагӣ 2021

Маросиме, ки таҳти роҳбарии президент Майкл Д. Ҳиггинс баргузор мешавад, соати 12:00 рӯзи якшанбеи 16 май дар қабристони Гласневини Дублин баргузор мешавад ва дар он ифтихори низомӣ ва маросими гулчанбаргузорӣ ба хотираи ҳамаи онҳое, ки дар давраи гуруснагӣ азоб кашидаанд ё ҳалок шудаанд, иборат хоҳад буд. . Президент Майкл Д.

Бедории ирландӣ барои зиндаҳо: бедории амрикоӣ

Тасвири боло: Кандакории 1868 аз ҷониби Ҳенри Дойл бо номи 'Муҳоҷирон Ирландияро тарк мекунанд'.


Индекс

Ҷуғрофия

Ирландия дар уқёнуси Атлантик ҷойгир аст ва аз Британияи Кабир тавассути баҳри Ирландия ҷудо шудааст. Нисфи андозаи Арканзас, он тамоми ҷазираро ишғол мекунад, ба истиснои шаш музофоте, ки Ирландияи Шимолиро ташкил медиҳанд. Ирландия ба ҳавза шабоҳат дорад? Ҳамвории марказии дорои кӯҳҳо, ба истиснои минтақаи Дублин. Кӯҳҳо паст буда, қуллаи баландтаринаш Каррантуохилл дар Каунти Керри буда, то 3,415 фут (1,041 м) баланд мешавад. Дарёи асосӣ Шеннон аст, ки аз минтақаи шимолу марказ оғоз шуда, тақрибан дар масофаи 240 мил (386 км) ҷануб ва ҷанубу ғарб ҷорӣ шуда, ба Атлантик мерезад.

Ҳукумат

Таърих

Дар асрҳои санг ва биринҷӣ дар Ирландия дар шимол Пиктс зиндагӣ мекарданд ва мардуме дар ҷануб Эрайн ном доштанд, ҳамон захираҳо, зоҳиран, дар ҳама ҷазираҳо пеш аз ҳамлаи Англо-Саксон ба Бритониё. Тақрибан дар асри IV пеш аз милод , келтҳои баланд, мӯйсафед аз Галлия ё Галисия омадаанд. Онҳо сокинонро мутеъ ва ассимилятсия карда, тамаддуни Gaelic таъсис доданд. Дар аввали асри масеҳӣ Ирландия ба панҷ салтанат тақсим шуд? Олстер, Коннахт, Лейнстер, Мит ва Мюнстер. Сент Патрик соли 432 масеҳиятро муаррифӣ кард ва кишвар ба маркази омӯзиши галикӣ ва лотинӣ табдил ёфт. Монастирҳои Ирландия, ки ба донишгоҳҳо баробаранд, зиёиён ва парҳезгоронро ҷалб карда, миссионеронро ба бисёр қисматҳои Аврупо ва баъзеҳо боварӣ доранд, ки ба Амрикои Шимолӣ фиристодаанд.

Ҳамлаҳои скандинавӣ дар соҳилҳо, ки аз соли 795 сар шуда, соли 1014 бо шикасти Норвегия дар ҷанги Клонтарф аз ҷониби қувваҳои таҳти Брайан Бору ба охир расид. Дар асри 12 папа тамоми Ирландияро ҳамчун тоҷики папа ба тоҷи англис дод. Соли 1171 Ҳенри II аз Англия эътироф шуд? Парвардигори Ирландия ,? аммо ҳукмронии қисмҳои маҳаллӣ дар тӯли асрҳо идома ёфт ва назорати англисӣ дар тамоми ҷазира то асри 17 ба қадри кофӣ бехатар набуд. Дар ҷанги Бойн (1690) шоҳи католикӣ Яъқуби II ва тарафдорони фаронсавии ӯ аз шоҳи протестант Вилям III (аз норанҷӣ) шикаст хӯрданд. Давраи волоияти сиёсӣ ва иқтисодии протестантӣ оғоз ёфт.

Бо Санади Иттиҳод (1801) Британияи Кабир ва Ирландия ба Шоҳигарии Муттаҳидаи Британияи Кабир ва Ирландия табдил ёфтанд. Таназзули устувори иқтисоди Ирландия дар даҳсолаҳои баъдӣ ба амал омад. Вақте ки гуруснагии бузурги картошка дар соли 1846? 1848 шумораи зиёди одамонро гирифт ва беш аз 2 миллион нафарро ба Амрикои Шимолӣ муҳоҷират кард, аҳолӣ ба 8,25 миллион нафар расида буд.

Қисмати Ирландия ҷанги шаҳрвандиро оғоз мекунад

Ташвиқоти зидди Бритониё дар баробари талабот ба ҳукмронии хонадони ирландӣ боиси исёни Пасха дар Дублин (24 апрели соли 29, 1916) шуд, ки дар он миллатгароёни ирландӣ бо муваффақият кӯшиш карданд ҳукмронии Бритониёро аз байн баранд. Ҷанги партизанӣ бар зидди нирӯҳои бритониёӣ дар пайи эълони ҷумҳурӣ аз ҷониби шӯришиён дар соли 1919. Давлати озоди Ирландия 6 декабри соли 1922 ҳамчун ҳукмронӣ таъсис дода шуд ва шаш музофоти шимолӣ ҳамчун қисми Британияи Кабир боқӣ монд. Ҷанги шаҳрвандӣ байни онҳое, ки Шартномаи Англо-Ирландияро, ки Давлати озоди Ирландияро таъсис доданд, дастгирӣ карданд ва онҳое, ки онро ба тақсими ҷазира бурданд, рад карданд. Артиши ҷумҳуриявии Ирландия (IRA) таҳти роҳбарии Эамон де Валера бар зидди ин қисм мубориза бурд, аммо мағлуб шуд. Де Валера соли 1927 ба ҳукумат ҳамроҳ шуд ва соли 1932 сарвазир шуд. Соли 1937 конститутсияи нав номи миллатро ба ire иваз кард. Ирландия дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бетараф монд.

Дар соли 1948 Де Валера аз ҷониби Ҷон А.Костелло шикаст хӯрд, ки аз Бритониё истиқлолияти ниҳоӣ талаб кард. 18 апрели соли 1949 Ҷумҳурии Ирландия эълон карда шуд ва аз Иттиҳод хориҷ шуд. Аз солҳои 1960 -ум ба ин тараф ду ҷараёни антагонистӣ дар сиёсати Ирландия ҳукмфармо буданд. Яке мехост захмҳои исён ва ҷанги шаҳрвандиро бандад. Дигар ин кӯшиши Артиши ҷумҳуриявии ғайриқонунии Ирландия ва гурӯҳҳои нисбатан мӯътадил барои ворид кардани Ирландияи Шимолӣ ба ҷумҳурӣ буд. Зӯроварӣ ва амалҳои террористӣ байни ҷумҳурихоҳон ва иттифоқчиён ҳам дар Ҷумҳурии Ирландия ва ҳам Ирландияи Шимолӣ ҷазираро дар тӯли аср ва баъд аз он азоб хоҳанд дод.

Аввалин зани президенти Ирландия ба тағироти иҷтимоӣ хабар медиҳад

Дар доираи Барномаи якуми тавсеаи иқтисодӣ (1958? 1963) ҳифзи иқтисод барҳам дода шуда, сармоягузории хориҷӣ ташвиқ карда шуд. Ин шукуфоӣ ба он кишварҳое, ки яке аз фақиртарин ва камтарин аз ҷиҳати технологӣ пешрафтаи Аврупо буданд, тағйироти амиқи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ овард. Ирландия соли 1973 ба Иттиҳоди иқтисодии Аврупо (ҳоло ИА) шомил шуд. Дар интихоботи президентии соли 1990 Мэри Робинсон нахустин зан -президенти ҷумҳурӣ интихоб шуд. Интихоби номзад бо ҳамдардии сотсиалистӣ ва феминистӣ ҳамчун як ҳавзаи ҳаёти сиёсии Ирландия ҳисобида мешуд, ки инъикоси тағирот дар ҷомеаи Ирландия мебошад. Интихобкунандагони ирландӣ бо аксарияти аксарият дар раъйпурсии соли 1992 Шартномаи Маастрихтро, ки роҳи таъсиси ИА -ро кушодааст, тасдиқ карданд. Соли 1993 ҳукуматҳои Ирландия ва Бритониё ташаббуси сулҳи муштарак (Эъломияи Даунинг Стрит) -ро имзо карданд. хукуки Ирландияи Шимолиро ба худмуайянкунй тасдик намуд. Референдум оид ба иҷозат додани талоқ дар шароити муайян? То ҳол конститутсионӣ мамнӯъ?

Ирландияи Шимолӣ бо Созишномаи Ҷумъа ба сулҳ уҳдадор мешавад

Соли 1998 умед ба ҳалли мушкилот дар Ирландияи Шимолӣ ба назар намоён менамуд. Як қароргоҳи муҳим, Созишномаи Ҷумъаи Хуб аз 10 апрели соли 1998, аз протестантҳо даъват кард, ки қудрати сиёсиро бо католикҳои ақаллият мубодила кунанд ва Ҷумҳурии Ирландияро дар умури Ирландияи Шимолӣ овоз диҳанд. Уҳдадории барҷастаи ҳалли ин масъала дар як раъйпурсии дугона рӯзи 22 май нишон дода шуд: Шимол ин созишро бо 71% ба 29% тасдиқ кард ва дар Ҷумҳурии Ирландия 94% онро ҷонибдорӣ карданд. Пас аз таваққуфҳо ва оғози сершумор, ҳукумати нав дар Ирландияи Шимолӣ 2 декабри соли 2000 ташкил карда шуд, аммо он пеш аз ҳама аз сабаби нахостани Синн Фейн барои халъи ҷиноҳи низомии худ - ИРА якчанд маротиба боздошта шуд. Аммо дар соли 2005, IRA аз муборизаи мусаллаҳона даст кашид ва сулҳ боз имконпазир шуд.

Чанде пас аз интихоботи парлумонӣ дар моҳи марти соли 2007, Ҷерри Адамс, раҳбари Синн Фейн ва сарвари Ҳизби Иттиҳоди Демократӣ Ван Ян Пейсли бори аввал рӯ ба рӯ вохӯрданд ва созишномаи ҳукумати тақсими қудратро ба имзо расониданд. . Созишномаи таърихӣ моҳи май, вақте ба амал омад, ки Пейсли ва МакГиннес мутаносибан ҳамчун роҳбар ва муовини роҳбари ҳукумати иҷроияи Ирландияи Шимолӣ савганд ёд карданд ва ҳамин тариқ ҳукмронии мустақим аз Лондон хотима ёфт.

Ирландия қудрати иқтисодӣ мешавад

Сарфи назар аз як қатор ҷанҷолҳои коррупсионӣ ва ришваситонӣ, ки аксарияти онҳо ҳизби марказгарои Фианна Фили сарвазир Берти Ахерро дар бар мегирифтанд, ин ҳизб дар моҳи майи соли 2002 аз 166 курсӣ 81 -тоашро ба даст овард. мӯҳлати пайдарпайи дуввум.

Пас аз он ки як кишваре, ки бекории баланд, таварруми баланд, афзоиши суст ва қарзи калони давлатиро аз сар гузаронида буд, дар 15 соли охир Ирландия як тағироти фавқулоддаи иқтисодиро аз сар гузаронид. Пештар иқтисоди ба кишоварзӣ асосёфта? Паланг Селтик? пешсафи соҳаҳои баландтехнологӣ шудааст. Дар солҳои охир иқтисоди он то 10%афзоиш ёфт ва аҳолии он дар тӯли даҳсолаҳо аз ҳисоби муҳоҷират коҳиш ёфтанд, ки авҷи муҳоҷиратро ба вуҷуд овард ва шумораи камтари одамон эҳтиёҷи тарки ҷазираро барои имкониятҳои беҳтар эҳсос карданд.

2 апрели соли 2008, дар миёни иттиҳомоти фасод, сарвазир Берти Ахерн истеъфои худро эълон кард. Ба ҷои ӯ вазири собиқи молия Брайан Коуэн таъин шуд.

13 июни 2008, Ирландия, ягона кишваре дар 27 узви ИА, ки Шартномаи Лиссабонро ба раъйпурсии умумихалқӣ гузошт, шартномаи навро рад кард ва ояндаи паймонро зери хатар гузошт, ки таъсири Иттиҳоди Аврупоро дар сиёсати ҷаҳонӣ тақвият мебахшид. . Ирландия моҳи октябри соли 2009 самти худро тағйир дода, шартномаро тасдиқ кард.

Бӯҳрони ҷаҳонии молиявӣ Ирландияро фаро гирифт

Ирландия дар бӯҳрони ҷаҳонии молиявии соли 2008 ба таназзул дучор шуд. Дар моҳи феврали соли 2009 сатҳи бекорӣ 11% -ро ташкил дод, ки баландтарин нишондиҳанда дар 13 соли охир аст. Вазъияти молиявӣ дар соли 2009 бад шудан гирифт ва ҳукумат дар посух ба коҳиши хароҷоти номатлуб ва афзоиши андозҳо посух дод. Дар охири соли 2009, иқтисоди Ирландия 10%коҳиш ёфт. Бӯҳрони иқтисодӣ асосан аз сабаби ҳубобии манзил буд, ки дар навбати худ бонкҳоро бо қарзҳои бад гирифт ва боиси вазъи қарзи бад бахши молиявӣ шуд. Дар ҳақиқат, паланг Селтик азоб кашид, ки ба тағироти ҳайратангези сарват тоб овард.

Дар моҳи ноябри 2010, Ирландия аз Иттиҳоди Аврупо ва Сандуқи Байналмилалии Асъор барои тақвияти бонкҳояш 113 миллиард доллар (85 миллиард евро) бастаи наҷот хост. Наҷотдиҳӣ ба сарвазир Коуэн зарба зад, ки вай талаби даъват ба интихоботи навро рад кард ва баръакс пас аз қабули буҷети нав онҳоро барои соли 2011 таъин кард.

22 январи соли 2011 сарвазир Коуэн аз раҳбари ҳизби худ Фианна Фил истеъфо дод. Рӯзи дигар Ҳизби Сабз аз эътилофи ҳукумат хориҷ шуд ва Коуэн ҳамчун раҳбари ҳукумати ақаллиятҳо монд. Вазири молия Брайан Ленихан бо ҳайатҳои ҳизбҳои Fine Gael, Меҳнат ва Сабз мулоқот кард, то гузариши буҷети навро суръат бахшад, то интихоботи умумӣ пештар аз нақша имкон дода шавад. Коуэн эълон кард, ки аз сиёсат канор меравад. Интихоботи умумӣ 25 феврал баргузор шуд ва интихобкунандагон ҳукумати Фианна Филро сарнагун карданд. Рӯзи 9 март Энда Кенни, аз ҳизби "Fine Gael", ба ҳайси сарвазири нав савганд ёд кард. Кенни ваъда дод, ки аз Иттиҳоди Аврупо барои наҷоти Ирландия созишномаи беҳтаре ба даст меорад.

Майкл Д.Хиггинс, сиёсатмадор ва шоири чапгаро моҳи октябр президент интихоб шуд. Сиёсатмадори собиқадор Ҳиггинс дар ҳарду палатаи парлумон намояндаи Ҳизби меҳнат буд ва ҳамчун вазири санъат кор мекард.

Овоздиҳии таърихӣ издивоҷи ҳамҷинсҳоро қонунӣ мекунад

22 майи соли 2015 Ирландия аввалин кишваре шуд, ки дар як раъйпурсии умумӣ издивоҷи якхелаҳоро қонунӣ кард. Иштироки овоздиҳандагон 60,5%-ро ташкил дод. Аз онҳое, ки раъй доданд, 62,1% ҷонибдори тағйири Сарқонуни кишвар барои издивоҷи ҳамҷинсҳо буданд.

Ин овоздиҳӣ 22 сол пас аз он ки Ирландия ҷинояткории ҳамҷинсгароиро аз ҷиноят маҳрум кард, баргузор шуд. Натиҷаи раъйпурсӣ нишон дод, ки ин кишвари таърихан муҳофизакор то чӣ андоза зуд тағйир ёфтааст. Дар натиҷа, сарвазир Энда Кенни гуфт: "Бо овоздиҳии имрӯза мо фаҳмидем, ки мо кистем: мардуми саховатманд, дилсӯз, далер ва шодмон."


Илми ДНК дар Ирландияи Қадим

Гарчанде ки қисми аввал ҳуҷҷатҳои афсонавӣ дар бораи экология ва геологияи Буррен, ташаккули ландшафт ва садафҳои офаридаҳои қадимии баҳрӣ, ки дар зери қабатҳои гуногун ҷойгир шудаанд, диққати мо ба қисми дуюми ин филми мустанад равона карда шудааст. Унвон Симфонияи ҳаёт , он ба таври намоён мутахассисон ва коршиносонро дар бар мегирад, ба монанди генетик доктор Лара Кэссиди, аз коллеҷи маъруфи Тринити Дублин, ки ба раванди пайдарпаии ДНК (инчунин бо усули Сангер маълум аст) равшанӣ меандозад.

Ба ибораи оддӣ, яке аз саҳмҳои калидии пайдарпаии ДНК иҷрои харитасозии генетикӣ барои кӯмак ба фаҳмидани беморӣ, масалан дар ҳавзи ДНК ё барои мақсадҳои мо, насл аст. Эпизод ба аҳолии шикорчӣ-ҷамъоварандаи мезолит, ки пӯсти торик ва чашмони кабуд доштанд ва тақрибан 10 000 сол пеш ин минтақаро ишғол карда буданд, тамаркуз карда мешавад, аммо баъд аз 4000 сол мавҷи дигари сокинон иваз карда мешавад. Ташхиси ДНК устухонҳо нишон доданд, ки мардуми шикорчии ҷамъоварандаи ирландӣ пӯсти торик ё сиёҳ бо чашмони кабуд доштанд. Онҳо баландтар аз деҳқонон ва сохтмончиёне буданд, ки онҳоро иваз мекарданд.

Дарвоқеъ, як таҳқиқоти ҷолиби Донишгоҳи Копенгаген аз соли 2008 яке аз аввалин нашрияҳои аккредитатсияшуда ва машҳур буд, ки нишон дод, ки одамони чашмони кабуд як аҷдоди ягона доранд. Тақрибан аз 6000 то 10,000 сол пеш, ҳар як инсон чашмони қаҳваранг дошт, аммо мутацияи генетикӣ, ки ба генҳои OCA2 дар хромосомаҳои мо таъсир мерасонад, боиси пайдоиши ин падида шуд. Бори дигар ин қазия ба ҳамбастагии ҳама инсонҳо, ҳоло ва дар гузашта таъкид мекунад.

Доктор Кэссиди, мувофиқи Times Irish Times , гуфт, ки усулҳои дар тафтишоти судии ҷиноятӣ истифодашуда барои ин машқ истифода шудаанд. Ин кӯмак кард, ки маълум шавад, ки шикорчиёни ҷамъоваришуда ягон профили пигментатсияро, ки бо пӯсти сабук алоқаманданд, надоштанд. Ин танҳо 6000 сол пеш буд, ки мавҷи навбатии сокинони кӯчманчӣ бо профилҳои гуногуни пӯст ва урфу одати кишоварзии муқимӣ омаданд. Ҷолиб он аст, ки пораҳои устухонҳое, ки дар ғорҳои Буррен ва қабрҳои мегалитикӣ пайдо шудаанд, робитаи мустақими байни шикорчиён-сайёҳон ва сокинони пас аз он омадааст.


Маълумоти ройгон дар бораи Ирландия

Ҳарорати миёнаи моҳона дар Ирландия инҳоянд: январ (5 дараҷа C = 41 дараҷа F), феврал (5 С = 41 Ф), март (7 С = 45 Ф), апрел (8 С = 46 Ф), май (11 С = 52 Ф), июн (14 С = 56F), июл (16C = 60F), август, (16C = 60F), сентябр (14C = 56F), октябр (11C = 51F), ноябр (8C = 48F), декабр (7C = 44F). Дар Ирландия ҳар вақт метавонад борон борад, аммо боришоти тӯлонии борон камёб аст. Барф/сардиҳои шадид одатан аз декабр то феврал маҳдуд мешаванд.

Дублин пойтахти Ирландия аст, ки аҳолии он тақрибан 1,1 миллион аст ва аз рӯи шумораи аҳолӣ Корк (198,582), Лимерик (91,454), Голуэй (76,778) ва Уотерфорд (51,519).

Аҳолии Ирландия (дар соли 2012) дар ҷумҳурӣ 4,58 миллион нафар буд ва дар Ирландияи Шимолӣ 1,8 миллион нафар. Дар соли 1841 пеш аз гуруснагии бузург аҳолии Ирландия тақрибан 7 миллион нафар буд ва то солҳои 1960 -ум то 3 миллион афтод.

Агар яке аз волидайни шумо ҳангоми таваллуд шумо шаҳрванди Ирландия бошад, пас шумо ба шаҳрвандӣ мувофиқат мекунед. Агар касе аз бобою бибии шумо шаҳрванди Ирландия бошад, пас шумо ҳуқуқи шаҳрвандии Ирландияро доред ва шиносномаи Ирландияро талаб кунед.

Хешовандон ё аҷдодони дуртар (аз ҷумла бобою бибӣ, амакбачаҳо, хола ё амак) шуморо ба шаҳрвандии Ирландия мувофиқат намекунанд. Агар шумо бо як шаҳрванди Ирландия издивоҷ кунед, пас шумо метавонед ҳуқуқи шаҳрвандӣ шуданро дошта бошед. Шаҳрвандони Ирландия бидуни ниёз ба иқомат ё иҷозати кор дар ҳама кишварҳои дигари Иттиҳоди Аврупо озодона кор ва зиндагӣ мекунанд.

Дар Ирландия дар ҳама вақти сол дидан ва кор фаровон аст, гарчанде бадтарин обу ҳаво одатан аз декабр то феврал рух медиҳад. Санҷиши ҳарорати миёна ва боришот дар Ирландия метавонад иштибоҳ кунад. Март ва ноябр метавонад рӯзҳои бештар истеҳсол кунад, ки барои сайр ва берун аз моҳҳои асосии меҳмонон май, июн, июл ва август комил аст.

Мисли аксари кишварҳои Аврупо Тобистон беҳтарин обу ҳаворо пешкаш мекунад ва инчунин вақте ки аксари фестивалҳо ва чорабиниҳои шаҳр баргузор мешаванд. Бо вуҷуди ин, бо каме банақшагирӣ (ва каме барори каме!) Боздид дар моҳҳои феврал, апрел ё ноябр инчунин метавонад таҷрибаи фаромӯшнашаванда дар Ирландияро таъмин кунад.

Ирландия пули Евроро дар тамоми 26 музофоти Ҷануб истифода мебарад ва фунти Бритониё (Стерлинг) дар 6 музофоти Олстер (Каунти Даун, Дерри, Армаг, Антрим, Ферманаг ва Тайрон) истифода мешавад.

Дигар кишварҳои Аврупо, ки евро истифода мебаранд, Фаронса, Олмон, Италия, Португалия ва Испанияро дар бар мегиранд. Фунти ирландӣ (инчунин бо номи "пунт 'дар Gaelic маъруф аст) дар 2002 қатъ карда шуд, вақте ки Ирландия ба минтақаи евро пайваст.

Ирландия штат надорад, аммо ба 4 вилоят ва сипас ба 32 вилоят тақсим шудааст. Чор вилоят Олстер, Мюнстер, Лейнстер ва Конно мебошанд.

Шаҳристони Лейнстер: Карлоу, Дублин, Килдаре, Килкенни, Лаоис, Лонгфорд, Лут, Мит, Офали, Вестмит, Вексфорд, Уиклоу. Шаҳрҳои Мюнстер: Клар, Корк, Керри, Лимерик, Типперари, Уотерфорд. Шаҳристони Олстер: Армаг, Антрим, Даун, Дерри, Ферманаг, Тайрон (дар Ирландияи Шимолӣ) ва Донегал, Каван ва Монаган дар ҷумҳурӣ. Шаҳрҳои Коннот: Голуэй, Лейтрим, Майо, Роскоммон, Слиго.


Таърихи Ирландия

Дар тӯли асрҳо як қатор рӯйдодҳои муҳими таърихӣ дар Ирландияи пеш аз таърихӣ рух додаанд. Ирландия, ҳамчун ҷазирае, ки дар канори шимолу ғарбии Аврупои континенталӣ ҷойгир аст, аз ҷониби тамаддунҳои инсонӣ нисбатан дертар дар давраҳои пеш аз аврупоӣ ҷойгир карда шуда, аввалин маҳалҳои аҳолинишин тақрибан 6000 пеш аз милод ба амал омадаанд.

Азбаски он аввалин шаҳраки инсонӣ дар 6000 пеш аз милод дар Ирландия давраҳои зиёди ҳуҷум ва тағирот дар аҳолии мулкии он буд. Ин таърих ва мероси бой ба Ирландия (ҳам шимол ва ҳам ҷануб) ба кишвари беҳамтое, ки имрӯз аст, кумак кардааст.

Инак ба баъзе лаҳзаҳои бонуфузи таъсирбахш, ки ба ташаккули мерос ва фарҳанги Ирландия ва rsquos кумак карданд, муфид аст, агар касе мехоҳад пеш аз таътили шумо дар Ирландия шарҳи кишварро дошта бошад. Истиноди дар зер бударо клик кунед, то таърихи амиқи ҳар як лаҳзаи муҳимро омӯзед.


Хабарҳои Ирландия XO

Дар байни видеоҳо паймоиш кунед, то он чизеро, ки меҷӯед, клик кунед ва тугмаи бозиро клик кунед, то сабти пурраро бинед. Онҳо барои кӯтоҳ ва мушаххас тарҳрезӣ шудаанд.

Хотираи гузаштагони ирландии падари мо

Таҳқиқи насли ирландӣ беҳтарин аст, хусусан вақте ки шохаҳои дарахти оилаи мо дар саросари қитъаҳои гуногун паҳн мешаванд. Хабари хуш ин аст, ки мо метавонем тавассути мубодилаи он чизе, ки дар бораи хатти падарии худ медонем, ба ҳамдигар кумак кунем.

Пешбурди санъати ирландӣ дар саросари ҷаҳон 455,000 евро маблағгузорӣ мегирад

Маблағгузорӣ барои дастгирии 51 лоиҳа, ки филм, адабиёт, мусиқӣ, театр ва санъати тасвириро дар саросари ҷаҳон муаррифӣ мекунанд ва дорои таваҷҷӯҳи махсус ба намоиши театри ирландӣ дар Эдинбург дар моҳи август мебошад.

Таҳқиқи аҷдодони сайёҳони ирландӣ

Ин манбаъ кори дар ҳоли анҷомёбист, лутфан озодона тавсияҳо ва пешниҳодҳоро ба ин риштаи тахтаи паёмҳо илова кунед.

Духтарони хидматрасони ирландӣ & amp amp;

Тасвири боло: Хизматгорони Остин аз коллексияи аксҳои Пул дар Китобхонаи миллии Ирландия

Доруҳо ва воситаҳои табобат аз коллексияҳои мактабҳо ва#039

Сурат: газидани саг? Ламс аз дасти писари ҳафтум газидани саги девонаро шифо мебахшад

Курси ройгони насабномаи ирландӣ ҳоло дастрас аст!

Муқаддима ба таърихи оилаи ирландӣ Бо ёрии шабакаи ихтиёриёни мо сохта шудааст, ин курс асосҳои тадқиқоти таърихи оилаҳои ирландиро муаррифӣ мекунад, захираҳои мавҷударо шарҳ медиҳад ва ба муҳаққиқон кумак мекунад, ки бозёфтҳои худро ба таври пурмазмун шарҳ диҳанд.

Ҷашни миллии гуруснагӣ 2021

Маросиме, ки таҳти роҳбарии президент Майкл Д. Ҳиггинс баргузор мешавад, соати 12:00 дар якшанбеи 16 май дар қабристони Гласневини Дублин баргузор мешавад ва дар он ифтихори низомӣ ва маросими гулчанбаргузорӣ ба хотираи ҳамаи онҳое, ки дар давраи гуруснагӣ азоб кашидаанд ё ҳалок шудаанд, иборат хоҳад буд. . Президент Майкл Д.

Бедории ирландӣ барои зиндаҳо: бедории амрикоӣ

Тасвири боло: Кандакории 1868 аз ҷониби Ҳенри Дойл бо номи 'Муҳоҷирон Ирландияро тарк мекунанд'.


Сарвазири Ирландия: 'Ман барои шарм ва доғи хонаҳои модару кӯдак бахшиш мепурсам'

"Мо ин корро бо худамон кардем ва бо занон ба таври бениҳоят бад рафтор кардем" гуфт Таоизаки Ирландия ё сарвазири Мишел Мартин пас аз интишори гузориш ба хабарнигорон. "Як ҳақиқати сахт дар ин ҳама он аст, ки тамоми ҷомеа дар он шарик буданд", илова намуд ӯ.

Дар гузориш инчунин суръати "даҳшатовар" -и фавти кӯдакон дар хонаҳо зикр шуда, онро "эҳтимолан хусусияти ташвишовари ин муассисаҳо" меноманд.

Дар солҳои пеш аз соли 1960, гуфта мешавад дар он, хонаҳои модару кӯдак ҷони кӯдакони "ғайриқонунӣ" -ро наҷот надоданд-баръакс, онҳо умеди зинда мондани онҳоро ба таври назаррас коҳиш доданд.

Он як шарҳи ягонаи сатҳи баланди фавтро дар бар нагирифтааст.

Ба ҷои ин, Мартин гуфт, ки гузориш "нокомиҳои назарраси давлат ва ҷомеа" -ро ошкор кардааст ва умедвор аст, ки нашрия катализатор барои тағироти иҷтимоӣ хоҳад буд.

Замимаи NBC News -ро барои ахбор ва сиёсат зеркашӣ кунед

Як фармони мазҳабӣ, Хоҳарони дилҳои муқаддаси Исо ва Марям, ки се хонаеро, ки дар ин гузориш таҳқиқ шуда буданд, идора мекард, рӯзи сешанбе дар як изҳорот ба NBC News гуфт, ки ин нашрро истиқбол мекунад.

"Дар навбати худ, мо мехоҳем самимона аз онҳое бахшиш пурсем, ки ғамхорӣ ва дастгирии ба онҳо лозим ва сазоворро надоранд", гуфта мешавад дар изҳорот.

Илова бар ин, "барои мо ғаму андӯҳи зиёд аст, ки кӯдакон дар зери парастории мо мурданд."

Комиссияи тафтишоти хонаҳои модару кӯдак, ки таҳқиқоти панҷсоларо анҷом додааст, инчунин иддаоҳоеро мавриди баррасӣ қарор додааст, ки баъзе кӯдакон дар ин хонаҳо дар озмоишҳои ваксина бидуни ризоияти волидайн барои иштироки онҳо истифода шудаанд.

Ҳисобот ҳафт чунин озмоиши ваксинаҳоро муайян кардааст, ки дар онҳо "як қатор кӯдакон", ки аз соли 1934 то соли 1973 дар хонаҳо сурат гирифтаанд.

Сокини собиқи яке аз хонаҳо бо NBC News сӯҳбат кард ва гуфт, ки вай ҳамчун як "хуки гвинея" барои ваксинаҳо дар як хона дар Корк истифода мешуд, пеш аз он ки як оила дар Филаделфия дар соли 1961 қабул карда шавад.

Марбут

Хабарҳо Вай дар як муассисаи Ирландия хуки гвинея буд. Ҳоло вай ва#x27ҳо ба адолат умедворанд.

Дар ин гузориш гуфта шудааст, ки на аз модарони кӯдакон ва на парасторони онҳо розигӣ гирифта нашудааст ва дар ҷараёни мурофиа иҷозатномаҳои зарурӣ мавҷуд набудаанд.

Хонаҳои модару кӯдак занонро ба занӣ гирифтанд, ки баъзеашон то 12-сола буданд, ки берун аз издивоҷ ҳомиладор шуда буданд мамнӯъ дар кишвари муҳофизакор ва ҳамчун кӯшиши ҳифзи симои католикии диндори кишвар арзёбӣ мешуданд. Сиёсатмадорон ва наҷотёфтагони ирландӣ мегӯянд, ки ҳоло ин хонаҳо як ифодаи як саҳифаи торик дар таърихи миллат мебошанд.

Таърихшиноси ҳаводори маҳаллӣ Кэтрин Корлес бори аввал ба масъалаи бадрафторӣ дар хонаҳо равшанӣ андохт.

Вай як қабристони оммавии номаълумро дар Туам дар музофоти ғарбии Голуэй кашф кард, ки таҳқиқотро водор кард, ки боқимондаҳои ҳадди аққал 700 кӯдаки аз соли 1925 то 1961 дафншударо кашф кунанд, гузориш дар соли 2017 ёфт.

Қабл аз интишор тафсилоти гузориши рӯзи сешанбе дар васоити ахбори омма паҳн шуд, ки хашми қурбониёнро ба вуҷуд овард, аз он ҷумла хашми қурбониён-аз ҷумла наҷотёфтаи модару кӯдак Филомена Ли, ки достони ӯ дар филми соли 2013, ки дар он Дэм Ҷуди Денч нақш дошт, тасвир шудааст.

Ирландия маъмулан як қалъаи католикӣ буд, аммо ҷанҷолҳои даҳсолаҳо дар бораи сӯиистифода ба обрӯи калисо халал ворид карда, таъсири онро суст кардааст.

Поп Франсис ҳангоми сафари нахустини папааш ба кишвар дар тӯли чаҳор даҳсолаи соли 2018 барои моҷарои хонаҳои модару кӯдак бахшиш пурсид.

NBC News то ҳол ба дархости шарҳи Ватикан посух нагирифтааст.

Гарчанде ки ҷубронпулӣ барои наҷотёфтагон дар ин гузориш ба таври возеҳ нишон дода нашудааст, ҳукумати Ирландия гуфт, ки он ба гурӯҳҳои мушаххас эътирофи молиявӣ хоҳад дод, аммо ҳанӯз муайян нашудааст.

Он инчунин гуфт, ки он бо наҷотёфтагон ва гурӯҳҳои намояндагӣ барои назорат кардани ёдгории миллӣ, тағирот дар барномаи таълими Ирландия ва дастгирии машваратӣ кор хоҳад кард.

Раҳбар Мартин бояд рӯзи чаҳоршанбе аз номи давлат аз қурбониён расман узрхоҳӣ кунад.


Таърихи Ирландия: 11 лаҳзаи муҳим

Шаҳрвандони ирландӣ метавонанд як ҷазира бошанд, аммо таърихи Ирландия ҳеҷ гоҳ ҷудогона ё ботинӣ набуд. Баръакс, ин як ҳикояте дар бораи одамоне мебошад, ки аз олами васеъ огоҳанд - таҳдидҳо, имконот ва афзалиятҳои он.

Илова бар ин, гарчанде ки пайвастагии англисӣ ва бритониёӣ ҳамеша барои ҳама гуна хондани таърихи Ирландия боқӣ хоҳад монд, як қатор қудратҳои дигар, аз ҷумла Испания, Фаронса, папа ва Иёлоти Муттаҳида, дар ин миллат осори худро гузоштанд. In its turn, Ireland has reached out to influence the world: playing a part in Europe’s bitter power struggles influencing the evolution of British parliamentary democracy and helping to shape the growth of the United States into a global superpower.

Here are just a few key moments that have helped to define the course of Irish history…

The coming of the gospel to Ireland

The spread of Christianity in fifth-century Ireland is inextricably linked in the public mind with the iconic figure of Saint Patrick: miracle-working missionary, canny politician and snake-banishing national saint. Yet the historical facts are rather different – for Christianity had in fact taken root in Ireland well in advance of Patrick’s mission. The Irish were in the habit of plundering the long western seaboard of Roman Britain in search of booty – and the first Christians in Ireland, therefore, were most likely Britons carried across the sea as slaves.

In AD 431, Rome dispatched a bishop to minister to these “Irish believing in Christ” – and this was not Patrick but the shadowy Palladius, an aristocratic Briton or Gaul who has been elbowed by Patrician hagiographers out of the Irish story.

The development of Christianity was fundamental to the evolution of an Irish cultural identity, led to the creation of such glories of early Irish art as the Book of Kells and the Ardagh Chalice, and helped to maintain the flame of learning and education in Europe during the chaotic centuries that followed the fall of Rome.

Listen: Professor Jane Ohlmeyer discusses a new multi-volume history of Ireland and explains how the past continues to affect Anglo-Irish relations today, on this episode of the HistoryExtra podcast:

The arrival of Henry Plantagenet in Ireland

In the summer of 1167, a small band of Anglo-Norman adventurers sailed from Pembrokeshire and landed on the County Wexford coast. Within two years, the Norse ports of Wexford, Waterford and Dublin had fallen and the Gaelic Irish were mustering against these potent newcomers on the Irish political scene.

In October 1171, Henry Plantagenet – King Henry II – himself arrived in Ireland, anxious to underscore his authority, and to add this promising new dominion to his extensive Anglo-French empire.

It was a seismic moment in Irish history, marking the establishment of the Lordship of Ireland: in effect, the first English colony. Three decades later, Henry’s successor King John lost control of Normandy – after which the attention of the English crown became even more focused on its Irish possessions.

The Lordship itself survived for almost 400 years – in the process enduring the ravages of a Scots invasion, the Black Death and an indigenous Irish resurgence – until Henry VIII proclaimed himself king in 1541, thus formally uniting England and Ireland under one crown.

The Plantation of Ulster

In the spring of 1606, a wave of Scots settlers – farmers, craftsmen, artisans – crossed the narrow waters of the North Channel and came ashore at the port of Donaghadee in County Down. This was the beginning of the Plantation of Ulster: a systematic British and Protestant settlement of the northern half of Ireland – which until this point had remained the most obdurately Gaelic and Catholic part of the country.

With the defeat of a Spanish expeditionary force at Kinsale in County Cork at Christmas 1601 came the definitive victory of English military power in Ireland – a fact emphasised by the ‘Flight of the Earls’ in 1607, when a large proportion of Ulster’s Gaelic aristocracy fled Ireland for the continent. The Plantation set the seal on this new order: by 1640, some 30,000 colonists had arrived in Ulster and many of the remaining Gaelic landowning families had been expelled from their lands.

The Plantation represented the onset of a cultural cataclysm for Gaelic society, and marked the beginning of a chaotic and violent century in Ireland. Most significantly, sectarian tensions became an intrinsic aspect of life in Ulster – with consequences that continue to be felt to this day.

The sack of Drogheda

In August 1649, Oliver Cromwell and his New Model Army landed at Dublin. The Civil War in England had come to an end with the execution of Charles I, and Cromwell was eager now to settle affairs in Ireland, where anarchy reigned and the royalist faction retained significant support.

Cromwell marched 30 miles north along the coast to the royalist-held port of Drogheda. By 10 September, the town was surrounded on the next day, its walls were breached, and there followed the dreadful sack of Drogheda, in which much of the town’s population – Catholics and Protestants, English and Irish – were indiscriminately put to the sword.

Later, the town of Wexford was similarly sacked, and by 1660, up to a quarter of the Irish population had died from the effects of war and disease. The events of these years help to explain why Cromwell, viewed in English history as a democrat, is remembered in Ireland as a genocidal maniac. One Englishman, however, fully understood the profound impact of the siege of Drogheda. Winston Churchill remarked that it “cut new gulfs between the nations and the creeds. Upon all of us there still lies the curse of Cromwell.”

The battle of Aughrim

The Battle of Aughrim was fought on the flat landscapes of County Galway in July 1691. It epitomised the final defeat of Catholic Ireland, and the beginning of an uncontested Protestant ascendancy in Ireland. The battle, however, was also part of a much larger geopolitical process that encompassed a ferocious struggle for supremacy in Europe between the French crown and a grand alliance of England, Holland and a cluster of other powers. William of Orange had usurped the British crown in 1689, forcing his father-in-law, James II, to flee to France and on to Ireland. As a result, Ireland became the scene of a series of battles, the ripples from which would be felt across Britain and Europe.

The Williamite Wars were fought at Derry/Londonderry, Enniskillen and on the fords of the river Boyne, where William emerged victorious in a clash with James. But it was at Aughrim that Ireland’s remaining Catholic elite, together with its French allies, was cut down in the boggy fields. Here, both the fate of the country and William’s hold on the throne were settled, once and for all.

An Argument on Behalf of the Catholics of Ireland

Wolfe Tone stands as one of Ireland’s most compelling and charismatic national leaders. Born in Dublin in 1763, his political vision was sharpened as he watched revolutionary events unfold first in America and then France. He dreamt of a radical, non-sectarian Irish republic – and his 1791 pamphlet An Argument on Behalf of the Catholics of Ireland was envisaged as a necessary first step, calling as it did for the emancipation of Ireland’s disenfranchised Catholic majority.

The pamphlet drew the attention of many: soon, the Society of United Irishmen was established in Belfast by a group of (equally disenfranchised) Presbyterian merchants and manufacturers who thrilled to Tone’s revolutionary vision. This was a moment when disparate elements in Irish society looked beyond the confines of sectarian politics and towards the politics of a wider world. Yet the failure of the Rising of 1798 – and the sectarian element that once more rose to the surface during that violent Irish summer – ensured that such a vision never became a reality.

Tone himself committed suicide in November 1798, while held in military custody. Two years later, the Act of Union bound Britain and Ireland even closer together.

Daniel O’Connell and Catholic Emancipation

By the 1830s, a new leader had emerged onto the national stage. Daniel O’Connell was as Catholic as Wolfe Tone had been atheist. His vision was of an Ireland in which Catholicism and national identity were folded into one and he understood the importance of enlisting the mass of the population as a means of achieving his vision of the repeal of the Act of Union.

O’Connell probed the limits of constitutionality, appreciating how the threat of popular unrest could be deployed to achieve his ends. His Catholic Association, for example, rapidly became a disciplined mass movement working towards the initial goal of Catholic Emancipation. This duly came about in 1829, as the British government recognised the possibility of anarchy in Ireland – and took fright.

And yet O’Connell never achieved his dream of repeal. His legacy instead lies in the lessons he presented on the possibilities inherent in mass politics – lessons absorbed by observers abroad as well as at home. Furthermore, he never forgot the opportunities offered by a modern media and a shrinking world. After O’Connell, the Irish Question was debated not only in Ireland and in Britain – but with passion too in America.

The Great Famine

In September 1845, as the first potatoes were being lifted in fields across Ireland, word began to spread of a disease affecting the new crop. The potatoes were coming out of the ground rotten and putrid. Blight was spreading across the countryside. The famine would continue until 1849 – and its effects upon Irish society were cataclysmic.

Of a pre-famine population of some eight million, over a million died of hunger and famine-related diseases – and for Irish nationalists, it became a truism that “the Almighty sent the potato blight but the English created the famine”.

It was perhaps inevitable that the collective trauma brought about by the years of hunger would be distilled and heaped, in rage and grief, onto the heads of the British government. The truth was that government inaction, willfulness and incomprehension did indeed exacerbate the effects of the famine – although these facts did not, as claimed by many Irish nationalists, imply an intention to create famine in order to diminish Ireland.

A century later, the Irish population was still in decline. Emigration was a wound that simply could not be staunched, and the consequent growth of a vast Irish diaspora abroad changed for ever the relationship between Ireland and the rest of the world.

Fifteen leaders of the Easter Rising are executed

In the course of nine days in May 1916, 15 men were escorted from their dank cells at Dublin’s Kilmainham Gaol to the stonebreakers’ yard on the edge of the prison to be executed by firing squad.

The men were leaders of the Easter Rising, which had exploded across central Dublin in late April. One of them, the labour activist James Connolly, had had his ankle injured by a sniper’s bullet and was executed while being strapped to a chair. The Rising had been defeated in a matter of days. Much of central Dublin was left shattered by fire, gunfire and bombardment, and most of the casualties of the fighting were civilians.

As a result, public opinion was not especially supportive of the rebels – but the decision of the British authorities to execute the ringleaders proved decisive, altering the public mood overnight. The 15 men became heroes and political opinion was radicalised. The scene was now set for five tumultuous years that resulted in the end of British rule across most of Ireland, and the establishment in 1922 of the Irish Free State.

Bloody Sunday

On 30 January 1972, a civil rights march was winding slowly from the western suburbs of Derry towards the Guildhall Square in the city centre. Such marches were commonplace: since 1968, Northern Ireland had become accustomed to the sight of public demonstrations demanding equal rights for the province’s Catholic minority and an end to Unionist-majority rule. On this day, however, the march ended in tragedy as British soldiers opened fire on the crowd. Soon, 13 men lay dead a 14th died later of his injuries.

The army claimed that IRA operatives in the crowd had fired first, and the resulting public inquiry accepted this version of events. Bloody Sunday was by no means the most violent day of the Northern Ireland Troubles – but the fact that the 14 men had been killed by the forces of the state itself lent a ghastly distinction to the event. The effects of Bloody Sunday continued to be felt for years. Catholic public opinion was inflamed, and support for the IRA and other terrorist groups grew apace.

Thirty eight years would pass before a new British government inquiry exonerated the victims, finding that the army’s actions had been “unjustified and unjustifiable”.

The Good Friday Agreement

For many, a solution to Northern Ireland’s 20th‑century Troubles seemed impossible. The taproots of the conflict appeared sunk too deeply into a history of sectarian bitterness and economic rivalry, political differences were insurmountably great, and the wider context of grievance between the British and Irish states added yet further layers of difficulty to an already fraught situation.

Throughout the years of the Troubles, however, conversation and negotiation had continued – usually under deeply unprepossessing circumstances – and ultimately a political solution was indeed found. In April 1998, the Belfast or ‘Good Friday’ Agreement was signed, setting out a framework for future political progress in Northern Ireland. The key to progress had been the internationalisation of the discussions – and in particular the close involvement of the Bill Clinton White House in the protracted negotiations.

The political process in Northern Ireland has continued to be dogged by failures of trust, communication and negotiation. But there is a sense that the past is now definitively past, and that there can be no return to the years of violence.

Neil Hegarty is the author of Story of Ireland (BBC Books, 2011) and Dublin: A View from the Ground (Piatkus, 2008).


Видеоро тамошо кунед: Барномаи хaбарии ИМРӮЗ -. AZDА TV. برنامه ای خبری امروز اخبار تاجیکستان


Шарҳҳо:

  1. Humayd

    Фикрашро накун!

  2. Nale

    It seems to me you are right

  3. Mauk

    Инчунин, мо бе ибораи ҷолиби шумо кор мекардем

  4. Husto

    Ман фикр мекунам, ки шумо ҳақ нестед. Боварӣ дорам. Мо муҳокима хоҳем кард.

  5. Marek

    I think, that you commit an error. Биёед муҳокима кунем. Дар соати PM нависед, мо сӯҳбат хоҳем кард.

  6. Shadd

    Ман фикр мекунам, ки шумо хато мекунед. Ман пешниҳод мекунам, ки муҳокима.

  7. Andreo

    I agree, it's the funny phrase



Паём нависед